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    　　不过这种不满本来就是他有意为之的，柳旭没等皇帝说话，立刻说道：“启禀吾皇，学生所谓之仁义，虽脱胎于孟子之仁义，却不同于孟子之仁义，不仅可以实际操作，而且成效迅速，五年之内，可以见效！”

    　　“哦，先生快快说来！”这种欲扬先抑的说法果然取得了崇祯皇帝的好奇，他连连催促道：“今日奏对，只在你我二人之间，先生不要藏私，有什么治国之法快快拿出来！”

    　　柳旭心中早就打好腹稿，因此说起话来从容不迫，没有任何磕绊：“启禀皇上，古今王者所求，无外乎一个‘富国强兵’之术，只是强兵易得，国富难求，皇上可知为何？”

    　　“为何？”皇帝已经被柳旭吸引，身体坐在宝座上略略前倾，大声问道。

    　　“陛下，学生斗胆问吾皇，这天下财富有数乎，无数乎？”

    　　这个问题在明代还略显新颖，问的是社会总财富究竟有没有定数，究竟是越来越多，还是定额分配。按照传统的儒家观点，天下财富总是有数的，所以君王取多了，庶民就少了，大夫拿多了，下层就没了，但是崇祯皇帝似乎模模糊糊觉得那里有些不对，但是他薄弱的经济学知识又不足以支持他的深入思考，所以他皱眉思考了一会，没有所得，只是将目光投向柳旭：“我想了半天，觉得这天下的财富又有数，又没数，说有数，是因为税收重了自然小民受损，但是若是财富有数，为何这物价一直上涨？”

    　　“陛下说得好！”柳旭先拍了皇帝一记马屁，随后说道：“天下财富无数，这是必然的！为何？这财货本就能自行滋生，学生家中有些家产，还做过放贷生意，譬如有人借了臣十两银子，他拿去做买卖，一年之后赚了二十两，到时候还给学生十三两，他自己还落下十七两！这是经商之利，而农民耕种、工匠制作、渔夫打鱼，也都是不断滋生，可见从个人角度，这财富是增长的——这个东西，学生叫他微观经济学。而农夫、商人、工匠这种实际生产粮食、财富、工具器物的，就是生产者；军人、学者、僧道这种不事生产的，就是非生产者！从宏观来看，三皇五帝时代，鸡犬之声相闻，老死不相往来，人口稀疏，汉朝人口巅峰不过是四千万人，而我大明今日至少有二万万人口，若是财货不能增长，哪里来的财物给他们使用，哪里有衣服给他们遮体，哪里有金银供他们周转？所以说，这财货必然是增长的！”

    　　“先生说得好，说得好！”皇帝连连点头，随即说道：“可是这又如何解释税收问题呢？”

    　　“这个好说！譬如今日我收十一税，每十两银子取一两，只要百姓收入超过一两，就能剩下财物供养自己家人，若是剩下的财物足够，就能用来积攒，若是做生意的拿剩下的多买货物，工匠拿来多开工坊，农夫用来多买耕牛，农妇拿来多买织机，这收入就更加高了——这就叫做扩大再生产！若是时间久了，积累越来越多，自然收入越来越高，社会财富自然越来越多，这就是良性循环！”

    　　“而税收的弊病在于，若是税收太高，农夫、商人、工匠交了税之后，剩下的钱不够养活自己和家人，又谈何扩大再生产？到时候说不得为了完税要卖儿卖女，卖房卖地，而这越卖生产越少，朝廷税收也就越少，自然是恶性循环！”

    　　“既然如此，那为何我大明收入越来越低呢？朝廷税收并不算重，应该能给农民商人留下足够金钱，这却如何解释？”

    　　柳旭心里暗暗翻了个白眼，心说这自然是你祖宗朱元璋不懂经济学，把好好一个大明朝弄成了小农帝国，没有统一的中央银行，缺乏后勤财政统筹管理不说，还没有数量管理意识，连宋朝都大大不如——而偏偏这样的小农帝国赶上了海贸大爆发和工业革命时代，能不出乱子嘛！

    　　不过这个问题不好回答，因为问题的症结不在于朝廷收多了，而在于士大夫缙绅们太贪了。但是柳旭眼下还不能和士大夫缙绅翻脸，所以这个问题怎么回答就颇费思量了。
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