顶着呼啸的寒风和不时飘落在肩头的飘雪,又饥又寒两人慢慢行走着。岑护儿轻轻抬起头来,看看远处的无限路途,突然有了一种“路漫漫其修远兮”的错觉。这条长路他是走过的,事实上,他多次从这条路往苏州府的方向走,他去苏州府参加秋闱,拜访朋友,流连勾栏都是从这条路走的。 只是,他从来没有想过暴雪会让这条路变得如此泥泞难行,在他短短二十三年的生命中,这是他有生以来第二次见到雪,而雪并没有给他留下太好的印象。 虽然卢梅坡有诗云“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,雪天赏梅,青梅煮酒,梅林絮语,人花交映,听起来和想起来都很不错,也很有风雅的气息。只是这建立在他是温文富贵佳公子,能够在熊熊烧着地暖、燃着熏香的大屋子里面一觉睡到三竿头,然后呼朋引伴、美女娇妻,在后花园中慢慢赏雪的前提下。 但是而今他却是一个骑着一头半老不小的驴子、穿着半厚不薄的棉衣、肚子里半饱不饥的新任乡议员,虽然父亲是个地主,不说是富有四海,也多少是富甲一方的知名乡绅,可是父亲有钱和自己有钱还是不一样,何况他头上还有两个哥哥呢! “不管怎么说,人还是要自己有钱啊,若是我有钱,我就能温文尔雅地举着一杯酒,掐着一株梅,纵情高歌,诗酒娱情了吧!”这样想着,他又不仅猜测道:“不知道柳公此刻在干什么呢?像他这样的富贵公子,又是刚刚得了天大的好处,真可谓是‘春风得意马蹄疾,一日看尽长安花’只怕正娇妻美妾、软玉温香地享受齐人之福吧!” 一想到“齐人之福”,他又想起了苏州勾栏妓馆的那些温润如水的姑娘们,又想起她们丰腴的胸臀、娇俏的脸蛋、温柔的情话、勾人的眼神,这让他身体某个部分有了一些反应,慢慢地翘了起来。只是这鬼天气实在太冷,以至于他刚刚有了反应,寒冷的空气就扑灭了他的浴火,让他的分身不情不愿地低垂了下去。 “这鬼天气!”岑护儿恨恨地骂道。 鹿二叔爱怜地看了看这个欲求不满又满心怨怼的年轻人,用他那老牛一般的眼神注视着寒冷的新任官员,慢慢地说:“少爷,冷了?再走个半个时辰就能到了,到时候让我婆娘弄个鸡蛋羹,再熬一碗热热的粥,一会就把你的劳累扫光!” 岑护儿点了点头,对于这个年老而又忠诚的长工,他一向待以敬意,但是这种敬意永远是有条件的,那就是维持着主仆的界限。他可以接受鹿二叔把自己当做子侄看待,也愿意接受因此带来的额外的看顾和照顾,但是绝不会允许后者真的摆出长辈的面孔对自己的说教。好在之前二十多年的相处两人一直维持着良好的关系,鹿二叔的安慰也让他心情多少好了起来。 他又看了看远处似乎永远也走不完的征程,慢慢想起回乡时柳公乘坐的那种四轮马车,那种马车结构精美,里面的设施也是尽善尽美,极尽奢华之能事,走起来更是又平又稳,连一杯水都不会溅出来,这种新奇物件哪怕是在京师都没有见过,听说是柳公的新明。一种不平等、不服气的感觉慢慢从心底蔓延开来。 “凭什么他有马车坐,而我却得骑着骡子慢慢走,忍着寒风,忍着饥饿,忍着漫漫长路,而他却可以好整以暇,雍容华贵呢!”**和愤怒弥漫在年轻人的心中,以至于他从牙缝里面慢慢挤出几个字来:“我不会比你差,我绝不会比你差!大丈夫生不能五鼎食,死亦当五鼎烹!” “少爷你说啥?你要吃五个饼?”鹿二叔听不懂五鼎,殷勤地询问着:“你想吃啥,我让浑家给你做!” “没什么!”岑护儿不愿意多费唇舌,只是慢慢看着前路,神情坚毅而冷静。 远处寒风呼啸,长路漫漫。 又走了大约半个时辰,终于看到了远处大黄庄的袅袅炊烟。 已经是正午时分了,但是寒冷的天气和昏暗的日光让岑护儿恍然以为是傍晚时分。从人家的烟囱中飘出了黑色的炊烟,让一路上饱尝自然之威的岑护儿忽而有了一种热泪盈眶的感觉。 炊烟,慢慢从泥巴做的、砖石堆砌的、甚至露天的土灶中升腾起的炊烟啊,它象征着火光,象征着热热的饭食,象征着一处可以安息的床铺以及能够遮挡风雨的屋檐。 这是安全和休息的哨兵,是安顿和平静的先锋。 他从来都觉得炊烟并非什么稀奇的事物,不过是燃烧的木柴和马粪的残余罢了,可是而今远远地望见那从百家烟囱中慢慢飘荡而出,又在寒风中被慢慢吹散,弥散在一天霜雪中的黑色烟霭,他忽的有了一种感动。 这种感动并非是一个旅人在顶风冒雪经行千里之后,终于找到一家客店得以休憩整顿的感动,这种感动是在与艰难险阻进行了无限斗争之后,终于意识到人世间还有一处可以安歇的僻静处的感动,这种感动来自于人对于危险和磨难的自抵触,更来自于**凡胎的凡人对于安全和温暖的无限向往。 “终于到家了啊!”岑护儿轻轻地感叹着,催动胯下的骡子,近走几步,就到了庄子口。 庄子和村其实大多是名义上的叫法,本质上没有太多区别,都是一群农民聚集在一起,然后在缙绅地主的领导或者说压迫下群聚耕作。岑护儿在队伍中学习的大同理论把地主缙绅叫做“落后的反动阶级”,把小农看作是国家的基本,把工商业经营者看作是国家富强的来源,提出口号要“联农联商,打击缙绅”,这种思想非常激进,以至于有些深受大同主义思想影响的士子甚至提出“消灭一切地主反动派,世上再无佃户贫农”的口号。 对此,岑护儿向来嗤之以鼻,从古至今,这人就有贤愚不肖,地就有厚薄肥瘦,农民也自然有勤劳简朴,也有好逸恶劳的。像那些好逸恶劳的农民,即使把土地给他们,他们也会不好好耕作、抛荒、乃至把土地卖了换酒喝。而这么做,无疑是对土地的极大浪费,不仅仅是对土地不公平,对于辛勤劳作的农民也不公平。(未完待续。)